viernes, 14 de octubre de 2011

NANCY GARCÍA : LOS CÍRCULOS BOLIVARIANOS FUERON CLAVES EN LA DEFENSA DEL PRESIDENTE CHAVEZ EN 2002


pOR Gabriel Capriles Arizmendi

En la Casa del PSUV en Cagua dialogamos amenamente con Nancy García, una de las hijas de Guillermo García Ponce, uno de los fundadores de la Juventud Comunista de Venezuela y quien en sus últimos años de vida fuese unos de los bastiones de la revolución bolivariana.
Es por eso que Nancy nació en ese mundo de los combatientes en medio de las luchas políticas y de de las persecuciones, muy chiquitica ya repartía la Tribuna popular mientras su papá estuvo preso.
Aparte de militar en la juventud comunista, también lo hizo en Vanguardia Comunista en 1972 y en el Nuevo Régimen Democrático en 1997 para apoyar la candidatura del comandante Hugo Chávez Frías en 1997 , luego activaría fuertemente en los CÍRCULOS BOLIVARIANOS .
En Cagua donde vive actualmente ha desarrollado una gran labor en defensa de la mujer y hoy por hoy como cualquier soldado del proceso bolivariano recorre las calles del pueblo del municipio Sucre llevando el mensaje socialista como militante del Partido Socialista Unido de Venezuela .
También dirige junto a Pancho Olmedo, la publicación Por la Comuna y hace radio para defender los más altos valores del colectivo organizado en Consejos Comunales.
Pero dejemos que sea la propia Nancy García quien nos dé su testimonio acerca de las LUCHAS SOCIALES EN ARAGUA.
¿Dónde nació esa inquietud por la parte social, de ver las injusticias, de tener sensibilidad social, hoy en día la gente es muy fría , muy calculadora, dónde , en qué momento de tu vida?
-“Desde muy pequeña a mí se me habló de lo que hoy en día es Chávez, mi papá siempre me decía que la medicina , la educación, la alimentación, debe ser un derecho de todo venezolano y no sólo del venezolano, él nos hablaba de todo el mundo , siempre nos contaba sus historias y esa angustia y esa preocupación estuvo dentro de uno durante muchos años .
Y desde muy niños pues ya sabíamos todo lo que era la LUCHA ARMADA , EL POR QUÉ Y HACIA DONDE IBAMOS, HACIA ESOS SUEÑOS QUE HOY ENCARNA CHAVEZ .
Después de muchos años involucrándonos en muchas actividades sociales ,siempre con esa idea de ayudar al prójimo , de ser solidarios , de ser humanistas , llegó el momento en donde se nos presentó Chávez que fue la persona o lo más parecido a ese sueño que siempre mi papá me había inculcado , sobre los deberes y los derechos que tienen los venezolanos de gozar de los beneficios de todo , y en aquel entonces nuestro padre nos hablaba mas que todo de comunismo , pero hoy en día sabemos que es el socialismo que es la parte fundamental , de la manera de vivir bien y como la única manera de que este mundo se pueda salvar no es sino con el SOCIALISMO .
Y cuando Chávez se alza en 1992 uno siempre tuvo el temor de un militar verdad , porque siempre había como temor a los militares a pesar de que mi papá tenía un hermano que mi papá lo encausó a que se metiera a militar , siempre tratando como de tener a alguien conocido dentro de ese mundo y habían tantos militares amigos de este lado que se alzaron cuando el Carupanazo y el Porteñazo , sin embargo luego poco a poco nos dimos cuenta de que Chávez era el hombre que iba a generar los cambios en nuestro país “.
¿ Tu eres de Caracas ?
-“Si Soy de Caracas pero tengo una conexión con el estado Aragua a través de quien hoy es mi esposo, Jhon Alvarez, lo conocí en la Facultad de Derecho de la UCV, responsable de la Juventud Comunista , su familia es de Villa de Cura y después de muchos años pues me vengo a vivir a Cagua desde hace un poco más de veinte años “
¿En esos 20 años a quienes recuerdas, dirigentes, líderes o vecinos que valga verdaderamente nombrar en este testimonial?
-“ A Nicolás Colorado un líder campesino , mi papá me hablaba muy bien de él y hacia referencia a las luchas campesinas de Aragua , el Indio Alvarez , creo que todavía vive , mi padre me hablaba mucho de él como un gran revolucionario comprometido con las luchas sociales .
Ahora cuando llegué aquí a Cagua, empecé a caminar para ver que hacía y conseguí la casa de la mujer, un grupo de mujeres caguenses preocupadas por la violencia, que antes y ahora siguen siendo muy altas . Llegué a ser vicepresidente de la Fundación Casa Integral de la Mujer del municipio Sucre y logramos empujar este proyecto en beneficio de la mujer y del hombre también.
Me retiré de esa labor porque me integré de lleno a la lucha política a través de los Círculos Bolivarianos que cumplió un papel clave no sólo en la parte social sino en la parte política y desde el inicio arranco en los Círculos hasta el día de hoy “
¿Los Círculos Bolivarianos manejaron muchos postulados que tienen que ver con el territorio y tienen que ver de alguna manera con el Poder Popular?
-“ Correcto , especialmente en los trabajos colectivos y solidarios , creo que los CB cumplieron un papel fundamental en todo lo que fue el 11 de abril , en ese entonces habían miles de miles de Círculos Bolivarianos porque el pueblo creyó en esta organización social para beneficio del pueblo “
¿Muchos camaradas piensan que la solución en Venezuela no es a través de la paz sino de la lucha armada , que piensa usted?
-“ El tiempo dirá , ¿ y qué es lo más importante?, que este proceso no se nos pierda , lucharemos por un Poder Popular , por las comunas y por todo lo que significa la revolución bolivariana , si llegara ese momento será EL PUEBLO el que decida junto con nuestro comandante”

Irradias por los poros una gran admiración a tu padre , le manifesté

-“ Ese ha sido mi maestro mi líder en todas las cosas?

¿ Y hoy Nancy , que haces, estás en política ?
-“ Totalmente, actualmente tenemos un periódico llamado Por La Comuna , tenemos un programa de radio aquí en Cagua , estamos trabajando con los Consejos Comunales y con las Comunas porque creo en ellas como medio para solucionar los problemas de las comunidades.
Para mi lo más importante en este momento es fortalecer la conciencia , quizás uno de los problemas o fallas que tenemos es en la parte ideológica , la falta de ESCUELAS DE CUADROS Y DE ESTUDIOS, eso ha sido una gran debilidad y ha llegado la hora de formar conciencia , crear principios , valores , es por eso que a través de nuestro periódico y en la emisora queremos dar un empuje a la creación de la conciencia revolucionaria , de sus valores y principios como bases fundamentales en la defensa del proceso.
¿ Tu también eres soldado ?
-“ ¡ Soldado¡ a la orden del presidente Chávez para asumir cualquier frente de batalla que sea necesario “

¿Cual es tu lectura del Caracazo ?

-“Fueron las debilidades de aquel entonces , el hambre, la inseguridad , el paquetazo neoliberal del Fondo Monetario Internacional, Carlos Andrés negociando , fueron demasiadas cosas y un pueblo cansado .SE DESATÓ EN IRA Y EXPLOTÓ”

ROSA JOSELIS CAMPOS: EL CHE DECIA "LA MEJOR PALABRA ES LA CONDUCTA"


* A Rosa no le cabe la menor duda de que el comandante Chávez en un hombre con sensibilidad social pero debe revisar las políticas y sobre todo la gente , es necesario ver hacia donde vamos y hacia donde vamos significa algo más allá de un eslogan

Por Gabriel Capriles Arizmendi

Tuvimos una suerte enorme para poder conversar con Rosa Joselis Campos quien actualmente vive en Cariaco estado Sucre y quien vino a Maracay recientemente a visitar a un familiar.

Con apenas un único contacto que hicimos con Rosa nos pudimos dar cuenta de los RADICAL que es en su pensamiento . Es una mujer muy crítica ya que cuando se refirió al proceso bolivariano señaló que era necesario revisar cosas.

Ella está convencida que el comandante Chávez en un hombre con sensibilidad social pero debe revisar las políticas y sobre todo la gente

-“ Es necesario ver hacia donde vamos y hacia donde vamos significa algo más allá de un eslogan y un decir , HAY QUE HACER…. Nosotros teníamos un afiche del Ché que decía algo muy verdadero y es que LA MEJOR PALABRA ES LA CONDUCTA” dijo refiriéndose a mucha gente que dice ser revolucionaria y que lamentablemente no fortalece procesos y hasta echa para atrás el camino hacia EL SOCIALISMO.

Rosa tuvo una participación determinante en el proceso de lucha estudiantil en la década de los años 80 donde hizo equipo con dirigentes de la talla de Freddy Alí Gómez y José Raúl Meléndez hasta el punto de que aún recuerda todo los logros del movimiento Gente 80 en la Universidad de Carabobo núcleo La Morita .

Rosa Joselis Campos forma parte desde ya de este grupo de 70 líderes que en toda su vida han luchado por la causa del socialismo y especialmente en el estado Aragua en su época de Estudiante.

Dejemos que ella misma vaya a sus recuerdo y nos ayude a construir parte de la historia de las luchas sociales en Aragua a través de estos testimoniales .

¿Cómo te vas metiendo en el mundo político, desde el liceo , desde la universidad en qué momento , dónde?

-“ Bueno empezando por mi familia , provengo de un núcleo familiar que militaba en el Partido Comunista , tíos y primos , siendo muy niña por supuesto , cuando en el año 1972 surge el Movimiento al Socialismo y muchos de esos familiares se fueron del PCV al MAS .

Pero tiempo después en 1981 , ingresé a la universidad y tenía dos primos del estado Sucre Luisa del valle y Argilio LLovera eran miembros del MAS y empecé a militar allí por lo que se hablaba en mi casa , recuerdo que la casa de mi abuela fue allanada varias veces en Puerto La Cruz .

Comencé como dirigente estudiantil en un principio por el Movimiento al Socialismo , luego en la Universidad de Carabobo pasé a ser dirigente , ya no del MAS ya que surgieron diferencias con los dirigentes y con las políticas de esa tolda y empecé a militar y a trabajar independiente con grupos de izquierda en los años 1990 y 1991 “

¿ Con qué grupos ?

.” Con Gente 80 , en el caso nuestro en la escuela de Bioanálisis creamos un movimiento con esas mismas características al cual le pusimos OXIGENO con gente de la escuela pero muy ligada a GENTE 80 y logré convertirme en la primera mujer después de muchos años en la UC que gana la presidencia de un centro de estudiantes donde tuvimos allí siempre políticas de integración , no solo de la escuela que generalmente en La Morita en ese entonces tenía muy pocos años de fundada y nos integramos a los movimientos de otras facultades en este caso la Facultad de Medicina y la facultad de Ciencias Económicas y logramos crear allí una fusión bien importante.

Esos años fueron interesantes con bastante presencia estudiantil en la calle no sólo de la UC sino de la UCV núcleo Maracay , incluso en el año 1992 realizábamos clases magistrales además de las protestas tradicionales , de quemar cauchos , de salir a la calle y de pintar grafitos, tuvimos una CLASE de lo que significaba la universidad en la calle”

¿ En qué año fuiste presidenta del Centro de Estudiantes de la Escuela de Bioanálisis ?

-“ Desde 1992 hasta 1993”

¿Qué líderes te recuerdas de esa época?

-“ De la misma escuela una gran amiga y hermana que hoy no está con nosotros físicamente pero sus ideas siguen inclusive ella fue la que me sustituyó a mi en el centro producto de un excelente trabajo político llamada Leonirda Piccini , además de los amigos Raúl Meléndez , Freddy Alí Gómez , Rafael Lizcano, Carlitos Solórzano , José Luís Gloriet , Bella Carla Girón – que hoy no está con nosotros , fue una dirigente de la escuela de medicina-.

Éramos grupo que a pesar de que estábamos en diferentes facultades , las decisiones de nuestro trabajo político tanto dentro como fuera de la universidad era a través de un proceso de consenso , de discutir políticas para definir nuestra acción a seguir.

Por ejemplo cuando decidíamos parar la autopista era por consenso, nosotros teníamos clases en las mañana y dependiendo de los conflicto que eran muy agudos, tomábamos las calles si era necesario y en la tarde con la facultad de Ciencias Económicas igualmente y las decisiones se tomaban después de discusiones que teníamos y en asambleas”

¿Cuando sucedió lo del Caracazo tú ya estabas en la Universidad?

“Claro, esos años fueron muy difíciles, las universidades vivían en constante paro, los semestres se hacían anuales, fueron años muy difíciles, yo saqué la carrera como en ocho años pero siempre tratando de defender la academia y como expliqué anteriormente hicimos verdaderos DEBATES y todas las decisiones las tomábamos en asambleas, donde cualquier cosa que hacíamos era consultado por todos “


¿ Ustedes presentían en 1989 que sucedería algo ?

-“ Sí como no por todo lo que se vivía en esa época sobre todo por ese PAQUETE DE MEDIDAS ECONOMICAS que se aplicó y por la necesidades que veíamos en la gente era algo inminente , tan es así que en el momento en que ese fenómeno de explosión social empieza a surgir nosotros inmediatamente nos ubicábamos en hacer actividades que se lograra controlar eso en función de las necesidades que habían , hubo un momento en que vimos que surge la explosión , después de la sorpresa , empezábamos a ver como nos involucrábamos en esas luchas con las comunidades “

¿Se podría decir que ustedes fueron pioneros en la lucha por el medio pasaje estudiantil?

-“Claro , sobre todo aquí en Aragua y eso está en las hemerotecas y en la historia , en los periódicos de esa época como también las luchas que tuvimos por la muerte de estudiantes como Landa, Richard Plaz y Lorena Márquez

¿ Tras el Caracazo , tres años después se produce la primera asonada militar en 1992 , que nos puedes decir ?

-“ Durante ese proceso nosotros manteníamos una lucha de jóvenes en la universidad , vimos muchos de nosotros , unos más que otros en el comandante Chávez una alternativa en el 92 y de hecho algunos de nosotros tuvieron vinculación no el cuatro de febrero pero sí el 27 de noviembre de ese mismo año con militares que eran cercanos a nuestro equipo producto de esa crisis que había y la necesidad de cambios radicales “

¿Participaste entonces el 27 de noviembre de 1992 en la segunda intentona?

-“ Directamente pero estuve vinculada a dos compañeros, Raúl Meléndez y Freddy Alí Gómez quienes si tuvieron una participación más directa , sabíamos que se venía gestando algo y en el momento que de da fuimos apoyo a ese proceso que sucedía, en cuanto a lo que se estaba necesitando , lo que íbamos a decir en la calle , por ejemplo el día 26 de noviembre tuvimos un acto en la Casa de la Cultura que fue la antesala de lo que iba a pasar al día siguiente”

¿ De cuales otros dirigentes y líderes te recuerdas?

-“ Enrique Alvarez , Jesús Arcia , una muchacha de apellido Camacaro que murió en un accidente pero que tuvo una importante participación en nuestras luchas , María Niño , la escuela de Bioanálisis era muy participativa , recuerdo que una vez hicieron un allanamiento y se llevaron a dos estudiantes presos para Alayón y emprendimos una férrea lucha hasta que no los entregaron después de sacarnos a plomazo limpio por nuestras protestas , en esa época nos persiguieron , nos filmaron , nosotros teníamos megáfonos y ellos balas ,.

En ese suceso de Alayón logramos reunir a más de mil estudiantes de las distintas universidades”

¿ Rosa , Aragua es un estado vanguardia en las luchas venezolanas ?

-“Definitivamente sí, y en la etapa de los 80my 90 más aún , y eso como le dije está en la historia , en los periódicos ya que nosotros salíamos en todo momento declarando por los conflictos que se vivían “

¿ Qué hace Rosa hoy ?

-“ Estoy en un pueblo llamado Cariaco en el estado Sucre, con algunas situaciones de confrontación , creo que por todo aquello que luchamos a veces siento que no se han cuajado muchas de esas cosas y observamos que esa esperanza que teníamos de cambio en algunas cosas no la hemos visto sobre todo en esos pueblos tan difíciles , tan deprimidos y siento que hay gente que aprovechó esta coyuntura no para hacer los cambios en los cuales nosotros creíamos , quizás sean los procesos de construcción pero todavía creo falta mucho por hacer “

¿ Estas activa ?
-“ Mi participación , de hacer cosas lo sigo haciendo pero ya bajo otra connotación , más personal porque siento que muchas de las cosas en la cual creía y por la cual trabajamos , que dábamos todo , de verdad hombres como Freddy , como Raúl que teníamos ideales claros , quisiera conseguirlos allá , estoy en un trabajo independiente , mantengo mis creencias de que la JUSTICIA SOCIAL tiene que llegar , actualmente y políticamente me ubicó en la rama de la sensibilidad social porque cuando veo a gente que era adeca y que ahora dice que es izquierdista , imagínate.

Yo creo que es necesario revisar cosas y creo que el comandante Chávez en un hombre con sensibilidad social pero debe revisar las políticas y sobre todo la gente , es necesario ver hacia donde vamos y hacia donde vamos significa algo más allá de un eslogan y un decir , HAY QUE HACER…. Nosotros teníamos un afiche que decía algo muy verdadero y es que LA MEJOR PALABRA ES LA CONDUCTA , quisiéramos que esa gente que dice ser revolucionaria haga cosas , fortalezca procesos , nosotros tenemos en Cariaco un central azucarero tiene más de tres años parado en un pueblo como Cariaco donde la gente o son maestros y maestras o viven de la alcaldía , es inaceptable tener un central azucarero cerca de 4 años es bien difícil ,.

Si algo yo le pediría al comandante dentro de esa esperanza de mucha gente creyó y cree en cosas diferentes es VER QUE ESTA PASANDO CON LA REVOLUCIÓN , es ver y más que decir UH AH CHÁVEZ NO SE VA es , de verdad preguntarnos ¿ esos ideales en los que nosotros creímos , lo estamos haciendo efectivo ? fundamentalmente para quienes están ocupando cargos directivos ?, esa reflexión me gustaría que se hiciera dentro del Gobierno Bolivariano “.



JUAN PABLO RODRIGUEZ: HABLAR DE DERECHOS HUMANOS EN LOS AÑOS 80 ERA SER UN SUBVERSIVO

•En la UC La Morita vivimos una experiencia de las más democráticas que se han visto llamada la ASAMBLEA integrada por los delegados de cada sección y ahí no había centros de estudiantes ni presidentes , ni secretarios ni nada , ahí en el asamblea las decisiones eran tomadas por consenso y era el órgano máximo decisorio de los estudiantes .

• Hoy podemos asegurar que el modelo de la ASAMBLEA está regado por todo el país a través de los Consejos Comunales donde la asamblea de ciudadanas y ciudadanos es el máximo órgano es decir que esa llama que apagaron en una ocasión nunca terminó de apagarse.



Por Gabriel Capriles Arizmendi

Teníamos aproximadamente unos 19 años que no veíamos al camarada Juan Pablo Rodríguez, desde la época en que nos encontrábamos en Radio Rumbos y junto a William Rodríguez dictábamos talleres y charlas comunitarias por allá por Camatagua y en distintos pueblos del territorio aragueño.

Ha pasado el tiempo y Juan Pablo ha mantenido su lucha siguiendo al frente de la Comisión de los Derechos Ciudadanos de la Universidad de Carabobo con una oficina aquí en Maracay en la maestranza César Girón .

Odontólogo de profesión , jugó un papel importante en la lucha política y fundamentalmente en la etapa cuando hablar de los DERECHOS HUMANOS era una osadía y era sencillamente ser subversivo .

Hoy Rodríguez sigue activo en la academia como profesor universitario en la Universidad Rómulo Gallegos y en la propia Universidad de Carabobo. Tiene mucho que decir y que contar y por eso este testimonial fue uno de los más largo.

Pero dejemos que sea el propio Juan Pablo Rodríguez , el que cuente su visión de los hechos y cuente su historia la cual nos permita seguir nutriendo nuestros encartes del diario Vea y finalmente libro sobre LAS LUCHAS SOCIALES EN EL ESTADO ARAGUA.

Cuando arranca su inquietud por los social , por el pensamiento comunitario en qué etapa su vida ?

-“A mi me parece muy interesante este trabajo que vienes realizando y se lo he comentado a William Rodríguez de la trascendencia de esto en función del trabajo comunitario, vecinal , estudiantil y político , es decir, la memoria la cual si no se recoge, no se manifiesta y no se expresa quedará para lo anecdótico , entre amigos y de vez en cuando , por eso te felicito por este trabajo.

Mis andanzas en este pensamiento político –social de compromiso digamos con esa aspiración a transformar , evolucionar en el plano personal , familiar y social comienza en mi cundo mi mamá nos decía en la casa siempre “YO NO QUIERO QUE USTEDES VAYAN A LOS LICEOS PUBLICOS PORQUE ALLI SE VOLVERAN COMUNISTAS ” Y FIJATE SUCEDIÓ .

A pesar de esa visión evidentemente protectora de mi madre cuando empecé a estudiar bachillerato inevitablemente me conecté con un grupo de personas y justamente nos vinculamos con la gente de la Juventud Comunista .

Llegué algo tarde a la escuela porque soy del monte, del sur del estado Guárico en un pueblo llamado Cazorla , por cierto tengo una anécdota con mi padre y es que yo nací en un mes de agosto y en ese tiempo había mucha lluvia y estaba cayendo un palo de agua y no había fósforos en la casa y mi papá le dijo a mi mamá “ mira Leopoldina , ya vengo que no hay fósforos para prender el fogón , para hacer café “ , bueno hasta el día de hoy mi mamá lo está esperando .

Lo que quiere decir que mi madre quedó sola y tuvo que correr con esa carga y dar el frente a todo entre eso los estudios.

¿ En qué liceo estudiaste ?

-“Yo no estudié en ningún liceo, estudie en una escuela técnica de agricultura en lo que fue el primer campo petrolero del estado Monagas, pero previamente estudié en un escuela granja en Calabozo y Valle de la Pascua. En Monagas, en ese tiempo y en ese caserío donde lo más importante era el núcleo de la Universidad de Oriente y esa escuela , ambas aún existen , allí egreso como perito agropecuario , muy joven , y me vengo ansioso a buscar trabajo pero como perito nunca conseguí trabajo a pesar de que en una oportunidad superé todas las pruebas de ingreso para laborar en el INCE en Caracas y me dejaron fuera porque no tenía la postulación del partido ACCION DEMOCRATICA incluso un amigo de Calabozo abogó por mi para que ingresara y fue imposible .

Ya yo desde Monagas estaba claro con lo que estaba pasando porque había hecho mis primeros pininos políticos en la escuela técnica donde fui secretario general del primer centro de estudiantes asesorado por los estudiantes de la UDO , por cierto fue una gran experiencia , te estoy hablando de 1969 “

¿Cómo Juan Pablo Rodríguez se conecta con el estado Aragua?

-“ Yo me fui de mi casa joven , decidí que no quería estar más bajo el ala de mi mamá y ahí fue cuando me fui a estudiar a Valle de la Pascua , de ahí fui a tener a Monagas , una vez que me gradúo voy a Caracas y no consigo chamba , casi un periplo por todo el país y finalmente en Caracas conseguí un trabajo para dar clases y ¿ sabes con quien? Con la damas americanas , la embajada de los Estados Unidos tenía una organización para programas sociales y creaban escuelas , yo estaba en la parte baja del 23 de enero en la zona central , por donde vota el presidente Chávez , en los Flores de Catia ahí estaba la escuela , además intenté para seguir estudiando pero no pude y no me aceptaron por la edad, fue cuando decidí regresar a Calabozo y me inscribí en el liceo Humboldt para terminar el bachillerato , me gradúo e inmediatamente empecé mis gestiones para ingresar a la Universidad , quería estudiar en la UCV pero no pude ingresar allí por varias razones una de ellas la económica , no tenía como mantenerme en Caracas , entonces en ese tiempo Rafael Caldera comenzó unos programas de colegios e institutos universitarios , crearon un instituto en Calabozo y yo me metí allí , donde fundamos un centro de estudiantes donde llegué a ser el presidente , ese era el Instituto Tecnológico de los Llanos en 1971 y 1972 y contribuimos al inicio y al despeje de esa institución a nivel estudiantil pero mi meta era LA UNIVERSIDAD y finalmente logro después de insistir bastante ingresar en la Universidad de Carabobo al Núcleo de La Morita a la escuela de Ciencias de la Salud que contemplaba cuatro carreras , Medicina , Odontología , Bioanálisis y Enfermería , eso por una concepción del doctor Witremundo Torrealba, un hombre muy estudioso que llegó a ser Decano e la escuela , hijo de un célebre científico y murió siendo decano de esta facultad , muerte misteriosa que aún no se ha aclarado.

Hice el ciclo básico en la Morita para luego irme a Valencia a terminar Odontología , en ese ínterin que estoy en Aragua estaban en efervescencia varios grupos políticos que eran fachada del movimiento clandestino guerrillero , RUPTURA , CLP , LIGA SOCIALISTA y me engancho ahí y me voy a hacer el trabajo clandestino y me separo de la universidad pero posteriormente empecé a dar tumbos en el trabajo clandestino y tomó la decisión de terminar la carrera , es cuando comienzo a estudiar odontología en Valencia , me gradúo como odontólogo comienzo a trabajar en la mi misma universidad y por supuesto al irme de Aragua pierdo el contacto político cotidiano , estamos hablando de 1975 , un época dura , ruda porque comenzaba su primer mandato Carlos Andrés Pérez “

¿ Qué líderes recuerdas de esa época , aunque tú tienes varias etapas , la política y la comunitaria ?

-“Carlos Miguel Henríquez, incluso la primera casa que visité en Valencia fue un rebelde y contestatario , recuerdo a Simón Pineda , hoy día médico siquiatra , a Ignacio Moros , también médico hoy en día , a una mujer Carmen Miró , es de la Villa, otra dama Evelin Escalona , Joel González, creo que está por los lados de La Victoria y muchos otros y de Valencia a Félix Enrique Millán , Gerardo Ramírez que fue presidente de la federación de centros , estos personajes quienes sufrieron expulsiones y persecuciones en la universidad .

En ese tiempo se vivió en La Morita una experiencia que creo yo es de las más democráticas que se han visto llamada la ASAMBLEA integrada por los delegados de cada sección y ahí no había centros de estudiantes ni presidentes , ni secretarios ni nada , ahí en el asamblea las decisiones eran tomadas por consenso y era el órgano máximo decisorio de los estudiantes pero en Valencia era lo contrario existían los centros y la federación de centros , ese modelo de la asamblea se convirtió en una amenaza severa para esa institucionalidad vejestoria y comenzaron los ataques desde Valencia hasta que la derrumbaron.

Sin embargo hoy por hoy podemos decir que el modelo de La Asamblea está regado por todo el país a través de los Consejos Comunales donde justamente la asamblea de ciudadanas y ciudadanos es el máximo órgano , es decir que esa llama que apagaron en Valencia nunca terminó de apagarse “

¿ Cómo haces conexión con lo comunitario ?

Te tengo necesariamente que referenciar lo siguiente: una vez que me gradúo en la UC, me vengo a Maracay y aquí empiezo a desarrollar mi trabajo profesional y trabajé en sanidad en Villa de Cura y en el Ipasme y en una clínica privada, como al año me llaman de Valencia y me dicen “ mira aquí está pasando esto” había algo concreto en relación a la configuración de un nuevo movimiento estudiantil y mantenía mis conexiones .

Logramos se gestara un movimiento estudiantil autónomo al margen de los partidos políticos y se conquista la Federación de Centros de Estudiantes , el primer presidente de ésta organización fue JOSE ANGEL FERREIRA hoy día vicerrector administrativo de la UC, a él lo llevamos nosotros en esa etapa donde nos desmarcamos de los partidos y no sólo eso porque logramos llevar a la rectoría a un hombre que tampoco era de los partidos políticos el profesor Mercado Matute.

De allí yo me voy a Valencia y estoy a unos cuatro años donde ejerzo la presidencia de una organización que tenía que ver con todo los beneficios estudiantiles y a comienzos de los 80 se conformó un movimiento estudiantil que exigía las reivindicaciones estudiantiles bajo un formato distinto al que se había ejecutado hasta esa fecha y gracias a ese movimiento autónomo, rebelde y contestatario se logró romper con todos los esquemas y los presupuestos destinados a los estudiantes empezaron a reconocerse como PARTIDAS ESTUDIANTILES , que aún vienen en trasporte , en servicios médicos , se creó un seguro para los estudiantes , la Fundación de Asistencia Médica Estudiantil y se separaron los presupuestos, fui una de las personas que dirigió eso desde Bienestar estudiantil.

Finalizo mi período y decido regresar de nuevo a MARACAY y aquí me incorporo por solicitud del profesor José León Uzcátegui quien fue secretario de la UC y por iniciativa de él a la primera organización de DERECHOS HUMANOS de la UC y ¿ a raíz de qué ?, a raíz de los sucesos de 1989 y me pidió que yo en Aragua asumiera esa responsabilidad y ésta fue la vía para iniciar el TRABAJO COMUNITARIO Y LOS DERECHOS HUMANOS que es la oficinita que está en la Maestranza César Girón que hoy en día sigo coordinando , eso se llama Comisión de Defensa de los Derechos Ciudadanos de la Universidad de Carabobo , esa responsabilidad la asumimos el profesor Alonso Briceño y mi persona , el profesor Alonso un hombre comprometido con todos los aspectos que tienen que ver con la vida comunitaria , un hombre cuya sabiduría popular le debe muchísimo .

Es en este momento de la vida es cuando conozco a WILLIAM RODRIGUEZ en la parte comunal , a Marcos Sosa , Felipe Ruiz, a Iván Cañizalez, a José Azuaje y a José Ureña , todo un colectivo activista de los derechos humanos. Comienza a organizarse el trabajo desde la óptica de los derechos humanos hacia la organización comunal y la organización de derechos humanos en un mismo contexto hasta el día de hoy que le hemos dado continuidad a una labor eminentemente organizativa y educativa.

Tras hacer algunas pesquisas hemos coincidido en que muchas de las organizaciones comunitarias , vecinales o de derechos humanos que se han creado u organizado después del inicio de nuestro activismo con estas características están relacionados con ese comienzo , también en Aragua creamos un programa educativo para la formación de promotores comunitarios , ese programa lo desarrollamos dirigido a sectores organizados , principalmente el sector educativo , no tenemos las estadísticas pero fueron muchos los promotores que formamos a nivel docente , vecinal y estudiantil , eso no sólo lo hicimos en Aragua ya que todo esto sirvió para tejer alianzas y nosotros logramos alianzas con la secretaria sectorial de educación en el área de derechos humanos , alianzas con sectores de la comunicación y en el caso concreto como el de tu caso y el de José Gregorio Nieves nos acompañaron en esta iniciativa a los más recónditos pueblos del estado Aragua realizando talleres y charlas que eran transmitidas por Radio Rumbos 570 el Gigante del centro cuando existía Lo cual le dio un impulso al trabajo que nosotros veníamos haciendo , fue la etapa de Radio Rumbos que se hacían programas polémicos en Agronomía en espacios abiertos para debatir la realidad comunitaria , la realidad estudiantil , fue una experiencia que uno nunca logró medir la trascendencia de aquello .
Esas gotas de lluvia de alguna manera lograron condensarse con otras gotas de lluvia que hicieron posible REVENTONES , como el de 1989 y TEMPESTADES POSTERIORES”

¿ Usted llegó a saber lo que se estaba tejiendo el cuatro de febrero de 1992?

-“ Mira la relación directa no la teníamos pero a través de amigos , personas vinculadas políticamente si sabíamos lo que estaba pasando y que algo venía porque estábamos vinculados en Carabobo y en Aragua con todo un movimiento que no era un movimiento ingenuo y no era tan ingenuo porque logra romper con el consenso de los partidos del estatus y de derecha de la universidad y con la política manipuladora inclusive de algunos sectores de izquierda “

¿ Pero ya para el 27 de noviembre estaban más enterado ?

-“Sí claro”

¿ Y esos REVENTONES se convirtieron en tempestades?

-“ De esos acontecimiento , los tengo más marcados por Carabobo que por Aragua , porque aquí en Aragua, estábamos dedicado a “ encender la candelita” con el trabajo que hacíamos abiertamente con las comunidades, nuestro discurso en las escuelas que es impresionante lo que nos pasó porque nos cansamos de recibir portazos en las narices en todos lados porque no creían en lo que nosotros hacíamos y mucho más porque el activismo en derechos humanos se consideraba como una actividad subversiva , nosotros éramos unos SUBVERSIVOS para el Estado porque hablarle a cualquier persona en esa época de derechos humanos era una osadía .

Para que un derecho se concrete en el plano de la dominación de clases hay que arrancarlo HAY QUE ARREBATARLO, porque de manera fluida o natural no se concretan los derechos humanos en una sociedad de dominación de clases y es que el origen de los derechos humanos viene marcado por la dominación de clases, forme parte del proyecto burgués de dominación de la sociedad la cual en Venezuela por cierto fracasa porque el pueblo empieza a tomar conciencia.

Hoy por hoy para EL PENTAGONO, los derechos humanos siguen siendo una actividad subversiva “

¿ Sigues apoyando al comandante presidente Hugo Rafael Chávez Frías?

-“ A principio y como le pasó a mucha gente teníamos nuestras dudas ,no conocíamos la interioridad de este desarrollo político de Chávez y lo confieso al principio me mantuve al margen y me dije “ vamos a ver que pasa “ pero cuando empiezo a ver a organizaciones impugnadoras , guerrilleras , que decidieron enfrentar por la vía de las armas al estado burgués pasándose a la derecha al lado de Acción Democrática y Copei , me dijo “ no , no , no esto no es “ , el camino correcto es este porque hay un proyecto político , revolucionario que se manifiesta abiertamente como SOCIALISTA , aquí no hay Mas camino y PARA ALLA YO NO VOY, para donde se fue Bandera Roja , para allá no voy yo y yo fui militante de Bandera Roja Clandestinamente como te conté , el camino está por la revolución bolivariana y mucho más con el perfil autónomo y soberano que se le confirió al proyecto bolivariano .

En la historia política de este país el protagonismo popular que hoy se vive es inédito no hay más expresión democrática que el que estamos viviendo hoy en día , usted ve obreros dirigiendo fábricas , cuando se habia visto eso , organizaciones comunales administrando y dirigiendo proyectos comunitarios , campesinos , pescadores , los discapacitados participando en la vida política venezolana , yo recuerdo Gabriel un solo caso antes de la llegada de la revolución en la ULA Mérida , un discapacitado ganó un concurso para ser docente , invidente , en la escuela de letras y tuvo que DEMANDAR para que le reconocieran el haber ganado el concurso , un caso , y hoy el protagonismo de los discapacitados en Venezuela es evidente y con leyes protectoras blindadas “